南山宝华 应天寿佛
5小时前
波波哥
来自山西
白话猫
眼看着周末即将到来，摩友们躁动的心又蠢蠢欲动了，问我周末有什么出行计划？虽说我有周末双休，但下午要到兴趣班接娃回家。既要安排好行程，又不能耽误接娃，去哪里得需要反复斟酌。9月12日，天气晴朗。7点半，我们7人7车从集合点出发前往横州。钦州到灵山全程一级路，灵山到那阳的209国道还是二级路，而且过了灵山界进入横州界还有一段烂路。9点45分，我们来到了横州市宝华山寿佛寺停车场。宝华山原名南山，因地处横州市城南9公里处而得名，又因有宝气盖顶得名宝华山。是由28个形态各异、连绵起伏的山峰组成，东西横亘数十里，滔滔的郁江水将群山与州城隔开。宝华山高大挺拔，气势磅礴，朝云锁额，暮月落怀，仰邻三台，俯并六合，九霄之下鸟瞰人寰，大有君临天下之气概。“宝华朝烟”是横州八景之一。宝华山的宗教历史可追溯至唐代。据《横州志》记载，唐会昌六年（846年），有两位僧人云游至此，见山势雄奇，便结茅为庵，建立龙兴寺。北宋年间，鹿、虎两位禅师在此梵修，聚徒甚众。南宋绍兴年间（1131-1162年），因僧人多高寿，横州人捐资扩建寺院，更名为寿佛寺。元、明、清三代，寺院均有修葺。建文帝朱允炆靖难后，于寿佛寺隐居，此后寿佛寺遂改为应天寺。2008年，当地政府和佛教界开始重建应天寿佛寺，于2013年完工并对外开放。相传建文帝在“靖难之役”中兵败后，削发为僧，辗转逃亡至广西横州，隐居于宝华山寿佛寺长达15年。这一传说最早见于明朝正德十六年（1521年）横州判官王济的《君子堂日询手镜》，书中记载建文帝“遁至岭南，后行脚至横州南门寿佛寺居焉十余载”。明崇祯十年（1637年），明代大旅行家徐霞客游历至横州，专程登上宝华山探访建文帝踪迹。他在《粤西游记》中详细记载了应天寺的“萬山第一”匾额，并确认其为建文帝手迹，这一记载进一步证实了建文帝隐居宝华山的传说，使其名声大噪。寺庙东边的山坡上建有一座白色佛塔，用于供奉舍利、经卷及法物，是广西唯一具备安放高僧舍利条件的寺院之一。沿着水泥路来到佛塔底下，脚下风景尽收眼底。宝华山集自然风光与名胜古迹于一体，以“奇山、茂林、古寺、圣人、名茶、秀水、胜迹”著称，是广西乃至岭南地区著名的佛教名山，享有“小五台山”之美誉。
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