闲来无事侃大山
5-5
黄共兴
来自广东
白话猫
无所事事的时候多此一举闲聊杂谈乱侃乱说，天南海北天高地厚无所不谈，“侃大山”本来叫“吹牛皮”，很多人工作之余三五成群“吹牛皮”，“吹牛皮”也叫“吃饱饭没事干”、“吃饱了撑的”，反正不要钱你怎么吹都可以，“吹牛皮”用我们钦州白话来讲就叫“吹水”，吹得天降龙凤天花乱坠，吹得吹毛求疵鸡蛋里挑骨头，吹得嘻哈大笑心松舒服。今天就来吹一件风俗习惯的事：在我们钦北乡下农村穷山沟，人死了都是习惯土葬，首先找一块地暂时埋了，三年以后才把骨头捡起来放到一个陶瓷瓮里，再找一个路边的上方挖半个坑暂时放一下，有些放几个月有些一放就是几年，然后再花钱找一块风水宝地看好日子才算正式重新安葬，然后就变成一个坟山，事情才算完成。在北方和其他地方都没有这个习惯，人家一次性安葬在那里就永远在那里，不用捡骨头。广东广西特别是偏远的农村都有这个习惯，死一个人要经历四次做事：第一次做丧，请“道公佬”唱鬼歌很难听，那种敲锣打鼓的声音响得很大声也很刺耳难听，晚上搞得左邻右舍都睡不着；第二次叫做“烧衣脱服”，也要请“道公佬”喃半天，意思是说全家人从此脱孝不用戴孝了，做什么都可以了，一般在农历7月“鬼节”的前后时间进行；第三次就是捡骨头临时安放；第四次就是找一块好地正式长期安葬。死一个人从头到尾大概要花三万多块钱左右，外人看不出来的，谁经手做事谁知道，讲出来都没有人相信，这么多的事你看麻烦不麻烦，浪费时间又浪费钱财，太麻烦后代了。父母的辛苦养育不容易，做后代的不为她们找一块地来安葬也过意不去。这就是农村的封建陋习，广办丧事、入土为安，也有人火葬但还是少量还没有普遍，以后总有一天全民改革为火葬，然后马上把骨灰洒到花草树木里，不做丧不埋葬不拜山一次性消失干净，什么都没有什么都不用麻烦，万物归泥土既省钱又环保何乐而不为？只要有一个人带头就可以了，关键是没人敢带头，谁敢破除这个风俗带个好头呢？
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